关于二哥丰佛牌饿哦没人能也是从泰集祥那边了解到的：
二哥丰佛牌相信不少朋友都听过，但是对于为何会被称为“赌神”？是真的戴了赌运就很好吗？还有第一位发起督造二哥丰佛牌的是哪位高僧？还是二哥丰本人呢？~
先介绍一下二哥丰：
二哥丰的原姓姓郑名义丰，别名為礼裕，祖籍广东潮州市潮安县人氏。 早期其父亲由中国逃难到泰国，父名郑诗生，母姓余，生下第一名孩子，就是二哥丰，出生於曼谷的唐人街 。因為当时还处於战乱时期，生活非常艰难。 父亲在非常失意的情况下，决意带一家人回中国谋生。
当时二哥丰才十四岁，经过一番波折后才得以乘船回到祖乡广东省。 不久后，二哥丰的父亲因劳碌过度病逝了。 一年后他的母亲再嫁作填房，二哥丰也跟随母亲改嫁；可是因受到异父的儿女欺凌，终於忍受不住，偷偷地逃至一码头，得一好心的船主收留 ；而这名船主就时常往返中国与南洋一带。
至第二年，二哥丰求船主让他跟随出海去南洋。 结果船来到了泰国的湄公河后，二哥丰突然灵光一现，就决定留下来隻身奋斗。二哥丰展现了其果敢的性格，提起包袱走至船主面前，二话不说跪下来瞌了一个响头，感谢船主的救命之恩； 当时船主也对他万分不捨。
於1867年，当时二哥丰已经十六岁，居住在湄公河一带的码头当苦力，有船靠岸时就以搬运货物换取酬劳。 不过码头上的劳工都是龙蛇混杂的人物，欺凌弱小的情况经常发生。二哥丰是个正直，刚强，勇敢的人，且身材高大兼又有胆识。每当他遇见不平之事，就必定挺身而出，拔刀相助。 所以当时二哥丰在该区，被遵奉為正义之士。
於1869年2月，中国潮州发生战乱，多名军人及平民被歼，纷纷逃往国外，许多都在南洋落脚。当时有一位名鲁逢的将领逃至曼谷，与当地的洪门会结盟，就广招会员家盟，并得知唐人街有一位青年，智勇双全且重义气。於是鲁逢便亲自会见二哥丰，欲任其為副手。
二哥丰得知鲁逢是揭阳人，并同是中国人，於是就决定加入他的天地洪门会，任鲁逢的副手。 初时人人称二哥丰為 “丰哥” ，继后為了堂职才改称為 “二哥” 再加上他的名字义丰的丰字(直到大哥鲁逢逝世后，他為了敬重大哥而不肯接受 “大哥丰” 的称号) ，人们只好以 “二哥丰”称呼之。
自从接任洪门会总舵主后，二哥丰不主张凡事都以暴力来解决，儘量以和為贵，也从不搞对抗政府的事， 二哥丰逐渐将洪门会转型為社团组织，并扩大其照顾社会福利的角色，扶助民眾。
於1878年，泰国第五世皇登基了10年后，国家经济萧条，国库财政困难。当时乃二哥丰得势之时，发展多方面的事业，包括海运，钱庄，当押 、出入口商行，报业，印务馆等，生意更遍佈日本，香港，台湾，中国，英国等地。
五世王当时就委派财务大使去找二哥丰磋商。 二哥丰灵机一触，就想到了 “赌”是最能赚钱的行业。 当时泰国人还不知道甚麼叫 “赌” ，只有少数的中国苦工在空閒时，三五成群围在小桌上玩鱼虾蟹或十二支。 二哥丰就大胆地要求了一张赌博准证，并担保可為国库徵收到大量的税款。
结果五世王答应批准二哥丰的特殊准证。 而二哥丰就成為第一个把赌博带进泰国的人，也因此而得到 “赌王”的称号。 他在各地区开设花会馆，形成了一个庞大的赌博网路，手下的管理人员不下数千人，成功為国库徵收了许多税务。
五世王得知后，亲自覲见二哥丰，并御封他為 “坤柏”头衔封他為 “郎华孟柏亚奴樾拉差尼荣” (Rong Hua Muen Phra Ahnuwat Raja Mi Yom) ，意译:副万岁爷伯爵头衔，并赐其家族瘟籍姓氏為郑 、差哇尼 Thay Chawanit) ，并将唐人街前一条道路取名為(Thunon Thaychawanit) 。
二哥丰飞黄腾达之后，曾支持孙中山的主革命活动，捐出巨款支持辛亥革命军； 他也曾接见孙中山先生，而当时孙中山更提了个匾幅，写了八个大字赠送给二哥丰作為收藏， “智者不惑，勇者不惧” 。二哥丰為了纪念孙中山先生，特别改名為 “郑智勇”以誌纪念。
此外二哥丰也在中国的家乡兴办智勇学校，免费招收村乡子弟入学。 曾经潮州发生大地震，二哥丰向满清政府捐助了十餘万银元用於赈灾，并从曼谷用轮船运载大量物资，去修筑河堤，道路，桥礅等。 因而获得当时的光绪皇帝御赐 “荣禄大夫”封号，并立下石碑，记载其丰功伟绩。
曾经有一年，泰国发生了一场大瘟疫，死了很多人民。有一夜，二哥丰梦见了一戴佛帽者，手拿如意身穿袈袍，右手将拂子向二哥丰轻轻一扫，二哥丰整个人立刻感觉无比的轻鬆，并立刻醒转过来 回想一下当时的情景，二哥丰不知道梦中之人是谁，於是就到街上问一些喝茶下棋的老人家。
无独有偶，一位老人家身上碰巧收藏了二哥丰所描述的梦中人的画像； 二哥丰一看，立刻确认就是此人无疑，於是追问像中人的来歷。根据老人就所说，画像中的人正就是在中国人人供奉的宋大峰祖师爷了。
大峰祖师生於公元1039年，籍贯广西梧州人，俗家姓林，自幼勤学，饱读诗书，考至进士，在朝為官，不久后眼见朝政官府腐败，决定弃官遁入空门削髮為僧於潮州的和平乡，是一位法力高强的圣僧，可以将雨伞向空中一扬就可飘过对岸，尤其是擅於医治疾病。中国曾经像泰国一样发生了瘟疫。 宋大峰祖师只是到井边唸唸有词，而眾人只须取井水饮用，就百病消除了。
二哥丰听至此，兴奋不已，决定乘船回中国潮州祖师墓祈请祖师香火来泰国 回到中国后，才知道宋大峰生前曾建立了一间善堂，称為 “报德堂” (Por Tek Tueng) 。 二哥丰心想，他也应该继承大峰公的精神，将之发扬到泰国。 坐言起行，二哥丰很快就在泰国的唐人街开了 第一间善堂，名為 “华侨报德善堂” 。
二哥丰首先是从中国拿来一张旧相片及一些香灰到来安炉，準备了一缸清水，邀请道士举行邀请咒，奉请大峰祖师降临此处。法会过后，眾人就将圣水分别包装，分配给得了疾病的群眾。奇蹟果然出现了。 病患者在饮用了圣水之后，都纷纷痊癒了。 圣跡显赫，市民都忙来拜谢宋大峰祖师的庇佑，一时传为佳话
因此坊间流传有一句俗语: “生有二哥丰，死有大峰公” ，其意思非常明显，即在生时得二哥丰的照顾与帮忙，死后又有圣僧引渡我们得生极乐世界，喻生死都有依靠矣！
现在报德善堂是泰国最大的慈善机构，每年捐上万副棺木於那些无人认领的尸体。 那裡有天灾人祸，报德堂救护队就是第一支先到达现场的救护队。
报德堂正中供奉的正是宋大峰祖师爷。 进门处左手边所供奉的是二哥丰的法像。 善堂前面是一间名為 “巴吧差”(Papar Chai)的警署。警署的四楼天台处就建了二哥丰的法檀。别要说祂不灵验哦!凡调来此处任职的警员必定要上来拜祭一番，否则不出三个月，必定会被调到别的地方。 所以分配到这裡的警员，不管身奉甚麼信奉，都会上来敬礼一番
此警察局也是二哥丰所捐资兴建的，并在临终前立下遗嘱，将大批的地皮捐献给当时的瘟罗政府。於1935年农历正月初三，二哥丰在曼谷逝世。在泰国举行一番仪式后，就将二哥丰的灵柜送至中国的梓謁墓园入土為安，享年84岁。 从此一代伟人的丰功伟绩，就只成為人们的追忆。
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