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光影下黄花梨制的木刀与丝绸彼此映衬，晕染出厚重的温润。一柄老的裁纸刀隐去了咄咄逼人的刺目寒光，不见一丝戾气，制作之初，便不是用来披荆斩棘或冲锋陷阵，而是文人用来裁割纸张。
想来笔墨之趣间，倘若真是舞动起刀光，不免唐突了这份雅致。主人不惜人力，手工下样、锉口、抛光成全了自己的那份情怀，也造就了材质和功用的“合”与“宜”。
传统字画作品，根据尺幅大小定价，作者在创作时，往往会根据需要及纸张的大小进行裁减、拼接。所以裁纸用的裁刀，也是文房中必不可少的用具，其重要性，比一些纯供玩赏的器物要强得多。
在今年纽约亚洲艺术周上，有一对白玉带钩制作的裁纸刀格外引人注目。裁纸刀究竟何时进入文人书房，成为一项独立文房用品，已不可考。
《南史》载：“朓嗟吟良久，手自折简写之。”南北朝时期，文人裁纸写信，或用绢布作画，尚无专门的裁刀，也就是随取小刀替代，并无过多的讲究。
后来，纸质更为柔软且富于韧性的宣纸流行，人们发现，用利刃裁宣纸，很容易裁偏，造成纸张浪费，使用效果并不理想，反而是刃口略钝的刀更好用，可以在裁纸的同时把纸扯平整。
于是，金属不再是裁刀的唯一材质，象牙、玳瑁、红木、玉石、牛角、竹子等质地坚硬的材料也被用于制作裁刀，造型也更多样化，由此逐渐发展成为一项专用文具。
明代文人于世俗物趣有着异乎寻常的热情，对文房器物的追求到了无以复加的程度。裁纸刀属于实用性文具，不仅是文房的常设之物，还另有艺术性和观赏性方面的要求，故明代的裁纸刀颇多精心之作，用以寄托使用者的情致志趣。
清代则是文房用具的另一个制作高峰，这一时期的文人趣味，对于沉静内敛、低调朴实的风格更为欣赏。
以紫檀、黄花梨、乌木等名贵红木，或竹子贴黄制作的裁纸刀，光泽柔和，不浮不嚣，锋芒内敛，有一种沉静优雅的魅力，因而格外受到青睐。这大概就是印证那句古话：宁可食无肉，不可居无竹。
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