编前语
今年5月9日，在全省第三期“365百姓故事会”决赛中，来自蔚县的普通农民刘富琴讲述了自己追求文学之梦的感人故事，荣获三等奖。 之后，刘富琴受邀参加了全省文艺工作座谈会，并作了典型发言，受到省领导的亲切接见。6月21日，我市宣传文化系统召开刘富琴事迹报告会，刘富琴以“文学———我一生的梦想”为主题做了报告，市委宣传部授予刘富琴同志“最美张家口人”荣誉称号。
刘富琴，现为河北省作协会员、中国网络诗歌协会会员、风起中文网签约作家。她从2010年开始网络写作，发表过小小说、散文、诗歌等。2015年5月，出版了48万字的长篇小说《山沟沟里的女娃》，该作品在平凡中演绎着真情，融入了朴实、善良、真诚和感恩，体现了正能量。 日前，市委宣传部召开《农民作家刘富琴作品研讨会》，与会者对刘富琴坚持理想最终圆梦表示钦佩，并对她的小说《山沟沟里的女娃》进行了研讨和点评。
树立文化自信
用优秀作品讲好张家口故事
市委宣传部副部长、市委讲师团主任 弓爱萍
张家口历史悠久、文化独特，我省的“三个走来”文化名片我市独占两个。泥河湾文化、三祖文化、长城文化、民俗文化、冰雪文化等在这里交相辉映。在历史发展的各个时期，张家口的文化都可圈可点。特别是在“第二延安”时期，张家口的文化呈现出前所未有的繁荣景象，被誉为“东方文化城”。这些都是我们树立文化自信的最大支撑。
当前，我市正处于历史上发展的黄金期、窗口期、攻坚期，也给予了我们最广阔的舞台，全市的文化工作者应树立高度的文化自信，我们必须全力抢抓机遇，实现绿色崛起、全面建成小康社会的奋斗目标，这就要求我们在推动社会经济各方面取得重大突破同时，构筑起与之相适的文化软实力，把最精彩张家口的展现给世界，用优秀作品讲好张家口故事。
我们召开农民作家刘富琴的研讨会，不仅仅是为她的这部作品，更重要的是学习她在艰难困苦中发愤图强的精神，这种精神对于我们在三大历史机遇的伟大实践中更有价值。
文艺工作者要有创作激情。在“第二延安”时期，艾青、贺敬之、丁玲等一大批文化名人聚集在张家口，在火热的生活中创作了诗歌《人民的城》、歌剧《白毛女》、小说《太阳照在桑干河上》等一批传世作品，影响深远。这些优秀作品能在当时很短的时间内诞生，就是因为这些艺术家有无限的创作激情和无悔的奉献精神。近年来，我市创作了《吉鸿昌》、《英雄时代》、《可爱的张家口》等作品，在全国、全省产生了较大的影响。我市文艺工作者要传承优良传统和精神，用优秀的作品来讲述张家口的过去，反映张家口的现在，描绘张家口的未来。
文艺作品要体现张家口精神和张家口人的特质。在世界的关注下，我们张家口应该展示些什么？是大家需要深入思考的。文艺工作者要不断地从我市丰富的历史文化资源汲取创作营养，深入挖掘著名的历史人物、当代的典型人物，积累创作素材。比如，农民作家刘富琴，生活再艰难都不放弃文学梦想，以坚忍不拔的毅力实现着自己的梦想。
本次研讨会以尊重、热爱文学创作的态度，深入探讨了农民作家刘富琴的创作之路，客观分析了《山沟沟里的女娃》形成的创作背景，论述了这本书的思想内涵和文学价值，对我市的文艺创作必将起到重要的引领和推动作用。
多创作无愧于
时代的优秀作品
市文联党组书记、主席 薛美华
今年5月18日，刘富琴受邀参加了全省文艺工作座谈会，并作典型发言，成为唯一一名来自民间的发言者，也是唯一的女性。她孜孜不倦追求文学梦的精神深深感动了本次会议的领导、同仁和社会各界。省委书记赵克志同志，省委常委、宣传部长田向利同志亲切接见了刘富琴，指出要大力学习宣传刘富琴同志的先进事迹。刘富琴潜心创作的事迹成为我市文艺工作者学习的榜样。
作家刘富琴，是一位来自蔚县南岭庄乡北石化村的普通农民，从小酷爱文学，2014年12月出版了近50万字长篇小说《山沟沟里的女娃》。这部小说，从思想精神层面能够给人以力量、催人奋进、引人向上，是一部唱响主旋律、充满正能量的作品。整部小说故事性极强，为影视剧改编提供了很好的生活素材。在作品中，作者用朴实无华的笔调，书写了蔚县大南山脚下这片土地上繁衍生息的百姓故事，打捞起深蕴在群众身上的道德精神力量，在平凡中演绎着真情，融入了朴实、善良、真诚和感恩，让读者感受到人性的温暖与光明，坚韧与不屈。
从艺术角度来说，这是一部贴近群众生活接地气的文学作品。书中的人物，就是鲜活地生活在我们身边的人，发生在他们身上的事儿，也为大众百姓耳熟能详。作品的叙述语言、人物对话，质朴家常，没有雕琢修饰，直白浅近，故事情节环环相扣，跌宕起伏，读了令人感觉到一股生动鲜活的、来自百姓生活中的强大生命力。整部作品在普通人物命运的书写中关照了大的时代肌理脉络，从而揭示时代的变迁及繁衍生息在乡土大地上的普通百姓在大时代洪流中所迸发出来的时代精神。
这部小说彰显出一定的社会道德审美价值意义。作品给现在的社会道德、审美价值以导向，并对阅读者形成强烈的道德价值审美冲击力，为读者呈现出传统的道德之美，苦难淬炼的崇高之美，以及人类自我价值实现的追寻之美。这部作品的审美对象、审美标准，与传统审美相衔接，契合了中华民族传统审美道德标准。在她的笔下的人物形象塑造，尽管有失人物个性化塑造的倾向，但极为符合我国民间传统大众审美标准。
刘富琴用她不懈的努力实现了自己的目标和追求的梦想，她敢于攀登艺术高峰的勇气和乐于助人的情操鼓舞着我市文艺工作者奋发前行，创作出更多、更好无愧于时代的优秀作品。
刘富琴展示了
奋发向上的女性风采
市妇联副主席 刘艳欣
感受榜样力量，弘扬“四自”精神。刘富琴是一位农民女作家，她克服了种种困难，写下了50万字的长篇小说，她应该是一位具有“四自”精神的女性。刘富琴的创作精神和写作姿态让人敬佩。“没有不存在困境的作家，没有困境，便无所谓攀登与超越”，关键是如何面对困境，以何种姿态面对困境。刘富琴代表着自尊、自信、自立、自强的女性精神，她展示着奋发向上的女性风采，她凝聚着女性精英的榜样力量。妇联组织要善于发现典型和推出典型，通过一批批女性先进典型，大力弘扬改革创新的时代精神，使社会各界充分领略新时期先进女性的崭新风采和骄人业绩，进一步鼓舞全市妇女干事创业的信心和勇气。
感受榜样力量，发挥文艺凝聚作用。习总书记强调，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风，最能引领一个时代的风气。当前需要我们推出各种形式和更多优秀的文学作品，生产出更多人民喜闻乐见的优秀文艺作品，发挥文艺的凝聚作用，通过艺术的审美形式来涵养人心、化育人心、引导人心、鼓舞人心，发挥文化服务社会推动发展的作用。引领广大妇女和家庭弘扬社会主义核心价值观，需要先进女性的示范和引领，妇联组织要以此次研讨会为契机，切实将最基层、最鲜活、最感人、最富有时代精神的典型及事迹挖掘出来，让群众选典型，让典型带群众，让张家口走出更多的优秀女性。
感受榜样力量，讲好张家口故事。社会主义文艺从本质上讲，就是人民的文艺。刘富琴是人民的作家，她来自于人民，属于人民。她的根深深扎在乡土中，扎在她的乡村生活中，也正因此《山沟沟里的女娃》才有着深厚的乡土气息，具备社会正能量，才能成为凝聚文化和历史的“张家口故事”。刘富琴的事迹启发我们，要引导广大妇女群众在本职岗位上，讲好每个人的小故事，服务张家口的大故事，弘扬中国精神。
衷心祝愿农民作家刘富琴和我市广大文艺工作者不忘使命，创造出更多更好，正能量满满的文艺作品，为张家口的文艺繁荣作出更大贡献。
坚定执著 追求理想
蔚县县委常委、宣传部长 宋艳莲
54岁的刘富琴是蔚县南岭庄乡北石化村人，从小酷爱文学，几十年如一日坚持文学创作，长篇小说《山沟沟里的女娃》的出版发行在社会上引起了很大反响。
《山沟沟里的女娃》体现了社会主义核心价值观，充满了正能量，是一部值得大力推广的好书。作者刘富琴不仅勤勉创作，更有善行善举，尽自己微薄之力回馈社会，感恩社会，品质难能可贵。从某种程度上说，这部作品可以称为自传体。书中人物的经历和精神，大部分是刘大姐在生活中的亲身经历或者所见所闻。作品反映了最底层山里人积极向上、对美好生活向往的纯朴情感，和作者乐于助人、无私奉献的可贵品质，以及锲而不舍地追求读书，追求文学梦的执著精神。阅读《山沟沟里的女娃》，可以真切地感受到刘富琴难能可贵的精气神儿。
一是认准理想、执著坚定的追求精神。刘富琴靠种地、打工为生，但她从没放弃过自己的理想，从来没有放下过手中的笔，几十年笔耕不辍。守着心中的理想明灯，执著前行。
二是勤能智勇、富于创新的蔚县精神。蔚县这块土地培养了大量文艺人才，刘富琴正是其中的优秀代表。我们需要这种选准了方向、认准了事情，一直向前的激情和热情。这在当前我们自觉践行社会主义核心价值观、培养健康的生活情趣具有很重要的意义。
三是不忘初心、继续前行的时代精神。刘富琴坚持梦想，出版了《山沟沟里的女娃》，参加了“365百姓故事汇”演讲和全省文艺工作座谈会，得到了各级领导的认可，也收获了许多荣誉。在掌声面前，她没有停止创作，正在加紧创作第二部作品《追着梦儿走》。
四是关爱社会、关爱他人的奉献精神。刘富琴虽然生活并不富裕，但她仍然利用《山沟沟里的女娃》一书稿费助学、助人。这种美德非常感染人。
在各级领导的关怀下，我们对刘富琴的创作工作进行了扶持。现在，刘富琴的创作条件得到了积极的改善。我们会继续挖掘和选树更多像刘富琴一样的先进典型，为建设和谐美好的社会添砖加瓦。
不忘初心 永不言弃
市委宣传部文艺科科长 苗春水
刘富琴创作的《山沟沟里的女娃》讲述是一个生长在普通山村的平凡农民，在山沟沟里不忘初心，不懈奋斗的故事。
跳到故事之外，书写故事的人，刘富琴本身就是一本感人至深、催人奋进、向着目标永不言弃的故事。两个故事，两个不一样的场景，向我们展现的是或喜或悲的画面，虽是儿女情长，但故事却饱含着真情，饱含着希望，饱含对人生最美、最真的追求。故事里的人物有血有肉，不论人情冷暖，都被写故事的人勾勒得淋漓尽致，仿佛随着故事情节的延续，那些书里的人物也在你面前行走。
这是一本很厚的书，书厚，书中的故事也厚。在浅读了《山沟沟里的女娃》之后，感觉到书写故事的人，是蘸着她几十年厚实的人生积淀，用激情去写，用执著去写，用无悔的追求写就的一部厚实的好故事。因为这个故事源于的现实，她的故事从现实中来，又超脱于现实，与现实相互照应，才会让我们看到书中的一个个鲜活的人物形象，给读者一种前行的力量。
《山沟沟里的女娃》充满着阳光、充满着正能量，让读者沐浴着阳光般的温暖，激励人、鼓舞人。刘富琴扎根在泥土之中开展创作，用现实主义精神和浪漫主义情怀关照现实生活，用真善美让人们看到美好，看到梦就在前方，这本身也就是刘富琴艺术追求和人生追求的真实写照。
刘富琴用她的努力收获了许多荣誉，2016年获得马强公益授予的“爱心使者”荣誉称号，并在河北省第三期365百姓故事宣讲活动获得三等奖，2016年5月18日受邀参加了河北省文艺座谈会，作了典型发言，受到省领导的亲切接见。
蔚县本身就是一座富含文化的富矿，打树花、秧歌戏，剪纸，都是说不尽的好故事。刘富琴生活在这片土地上，作为一个有故事的人，今后会多写有故事的书。用自己的方式讲好中国故事，讲好张家口故事，讲好发生在和即将发生在张家口的好故事。更重要的是，目前我市迎来了三大历史机遇，更有创作不完，书写不尽的故事。希望刘富琴写出更多有温度的好故事。
在泥土中寻找明亮的光
市民协主席 吴桐
即使苦难将理想深埋，也要在泥土中寻找明亮的光。这是我看了刘富琴的长篇小说《山沟沟里的女娃》后，产生的第一感受。这是一部充满苦难与辛酸、抱负与理想的作品，一个来自蔚县大南山深处的故事。小说以女孩山娃苦难而传奇的成长历程为主线徐徐展开，以章回体小说方式，一段一段地讲述着山村里发生的悲欢离合。小说中有着作者本人的影子和寄托，小说人物的原型也来自作者的父辈们。里面的情节不是故事，是艰辛生活的缩写。
从文学创作角度来讲，小说没有什么高超的写作技巧，读来却很吸引人，这是最具烟火气息的现实书写。即使写下了那么多的苦难，但人物的塑造却充满了亮度。善良的养父母，有着侠义心肠的狗剩，充满了理想的山娃，这些人物命运的美好发展，不仅寄托着刘富琴的梦想，也表现出作者本身的阳光。
就是因为有着美好的梦想，刘富琴的生活才没有被苦难压垮。她的理想深埋在泥土，但却一直在寻找着明亮的光。这些心中的光，成了创作的素材与精神的动力，也给了她最深刻的生活积淀。
刘富琴曾说：“我的鞋上沾有多少泥土，我的心中就有多少积淀。”这诗一样的话语，是生活锻压下的感悟，也是生活灌注的智慧。即使生活被物质的喧嚣遮蔽，也要奋力寻找精神的光芒。刘富琴的文学之路不仅是心中澎湃的梦想，其实，早已留下了踏实跋涉的跫音。
在几年前，刘富琴在写下诗歌的同时，也正跋涉在长篇小说的创作中。她的诗稚嫩，却也充沛着真诚、热情与理想。这些诗也恰好为她作品的精神层面做了佐证。刘富琴曾写过一首名为《小草》的诗，与其说是赞美小草，不如说是作者自身的真实写照。她就像默默的草根，扎在泥土里，却拼尽生命的力气，要看到天空的湛蓝与高远。她做到了，她征服的不仅是整个春天，也征服了四季。
刘富琴就是在物质的喧嚣中，寻找着精神的光芒。精神的支撑让她物质匮乏的生活丰富起来，让精神需求成为主导，这也使得她的生活灿然芬芳。她就是一直坚守着蓬勃的文学梦想，并为她的人生拓开了新的场域。
对坚韧与良善的确指
市作协副主席 韩仰熙
对于本土作家来说，地方文化与民族风情的展示、传承，历史根脉的弘扬、延续等，都必然成为毕生的文字追求与写作责任。从这点上说，刘富琴无愧于家乡父老。是她的小说，让读者真真切切地感受到了生生不息的血脉亲情、至纯至洁的乡间爱情，甚至还有那挥之不去的乡土人情。作者不遗余力地张扬了苦难中的坚韧和平凡中的良善。一部将近50万字的小说，流露出她对人间的理性判断。
生于斯长于斯的刘富琴用小说的方式全面展示了蔚县的地域文化和风土人情。小说的主要背景就是大南山，她的小说长卷在某种意义上可以理解为蔚州山民生活全景图。在塑造人物，讲述故事的过程中，她自然而然地成就了一幅大南山的生活画卷。
小说人物的苦难经历、坎坷命运折射了出了作者对人世间的理性判断：坚韧和良善是不可或缺的。从刘金虎的父亲开始，到刘金虎，再到刘金虎的养女山娃，苦难的命运把这一组群像不断放大，从而促成人物最极致的性格与品质———坚韧与良善。
在小说的情节处理上，作者因地制宜谋篇布局，在整个流程里，那些独特的场面，那些紧要的事件，显豁了她“讲故事”的天赋。另外，她在小说的结构上直接参照了中国传统的章回小说的写法，段落感很是明晰，叙述有了显要的节奏，给读者的阅读认知感很清楚。
《山沟沟里的女娃》在主题立意上维护了女性的情感世界，也显现了作者女性的细腻与周密。她在这部小说的创作中投入了极大的感情，真挚、深沉，那些女性人物寄托了她的无限情感。
这部长篇小说给我们的启示是很特别的，但从写作角度上看还存在一些不足：首先，在描写之中出现过多的总结语段，这样使得小说的语义风格不能很恰当地确凿下来。描叙的词语转化不够巧妙，叙述中缺乏简洁、节略等美学标准的恒定。其次，对人物内心的塑造缺乏广义的指认，在一些人物性格把握上还不够精准。小说人物的塑造需要陌生化，我们不能按着生活实际的逻辑和存在“说人说事”，但也要摒弃脸谱化。
通常意义上的小说写作是艰苦而快乐的事情，它需要作者的经验、思想和天赋，也正是这些因素的“不约而同”便会促使优秀作品的令人难忘。我们对有经历有才华有耐力的刘富琴充满期待，也充满信心。
让文学之梦成为现实
市作协副主席兼秘书长 邢志军
刘富琴是我市文学工作者中取得突出成绩的一位，是我市文学工作者应当学习的典范和楷模。她长期以来，在极端困苦的条件下，坚持学习、坚持文学创作，通过自己的不懈努力，使梦想插上翅膀，让文学之梦成为现实，不仅让我们感佩，更值得我们学习。
最初读到刘富琴的长篇小说《山沟沟里的女娃》，第一感觉是“这本书好厚”。听说作者是蔚县一位普通农民、女性作者创作的，感到很惊异。
一部小说，仅如此大的文字量，就已使人感佩。刘富琴洋洋洒洒数十万字，可以说是心中浓烈的情感激荡，心中积蓄的故事奔涌，脑中熟悉的人物跃动，行之笔端，才创作出这样一本厚重的书。
说厚重，不仅是说这本书字数多，开本大，更重要的是在这本书的背后。作者刘富琴人生经历起伏，但矢志不渝，始终坚持对文学的坚守，在迷茫、困惑中不失理想，在失望、绝望中又铸就对美好生活的憧憬与希望。正因为刘富琴生活积淀之厚，才有了这本书的厚与重，体现了生命的厚重，人性的厚重。
文字之美之厚之重，这其中不仅流动着墨水，其中更多的是人生人性难以承负的痛，这或许也就是文字之不朽。刘富琴独特的人生经历，在农村数十年的生活阅历，通过学习、读书、生活，获得的悲悯的人生情感，应当是她创作的不竭动力和丰富源泉。
每个作家都生活在特定的环境中，每个作家的创作和文学观念都必然受到这些环境的影响。刘富琴的生活环境、特定的文化与文学环境，使她笔下无论人物、场景、情节、语言，都牢牢地打上了———乡土、乡音、乡韵、乡愁的深深印记。当然，这种“乡”的情怀与表述，虽然是一种记忆，一种心灵，一种曾有的理想，包括现实与未来，还记得和已忘却。绝不是和现实，甚至是和流行、时尚的决然分裂。而是通过对现实的正视，对多元文化、现实存在的思考，通过不同的价值取向的矛盾，不同经济结构位次的碰撞，对人性根本性的不同归属的迷茫，铺陈出现代人生活的真实画卷。
刘富琴对文字的坚守、对美好理想的不懈努力与追求精神，某种意义上讲，超出了、高于了作品文本本身的意义。
语言是小说的容貌，更是灵魂
市民协副主席 朱阅平
长篇小说《山沟沟里的女娃》，给我最直接的印象，就是一个50岁的农村妇女，历经数年，写出一部50万字的长篇小说。语言朴实的像一把土，故事心酸如一串泪。本文是与作者交流创作心得。
一、小说创作，处理好个人小命运与时代大背景的辩证关系。每个人的命运，都与他生活的时代纠缠一生。通常的小说创作，都会把人物命运，放在他生存的时代去叙述，用个人命运揭示社会变革，记述一段历史。其实小说更多时候关注的是一个人的历史。人物命运和时代精神在小说创作中缺一不可。这，是小说创作的宝典。
二、小说创作，对生活素材要有绝对的统治力。小说创作要跳出故事写故事，超越感受说感受。不要沉静在个人的故事里悲愤呼号或嬉笑欢畅。这样，作品仅仅是一个故事，没有上升到思想或精神的高度。
作者要具备几种能力，一是要有一眼能看到实物本质的能力，不要被事物的表象所迷惑。二要弄清楚小说的本质是什么。小说的本质是要高度关注人性。人性的基本特征，是指人的精神状态。人类在生存过程之中，达不到预期条件时，造成了生存苦难和精神苦难。小说就是要写人的生存苦难，更要写精神苦难。但对此，很难有深度的表达。这是个飞速发展，多元发展的时代，作家必须寻找到最有力量和深度的表达，有会给予读者心灵的说服力。
写人性，写人文关怀，被认为是当下好小说的标准。但是不是还有更高一层的灵魂抒写？这就需要作家必须对艺术世界有独特的发现，对人性世界有更深远的认识。
三、小说创作，语言是小说的容貌，更是灵魂。好的语言，让人对小说有一见倾心的冲动。好语言的标准很多，但主要有两种，一是准确，二是灵动。切记少用或不用形容词，别人用过的比喻更不能用。创作中，还要注意叙事方式的陈旧、呆板或不鲜活的语言，便成了拉着故事走的“绳子”，缺少象征性、暗示性。好的语言应该顾盼有姿，有声有色，能在故事里回响。
文学创作中的语言要讲述故事、布置环境、渲染氛围，要协调节奏、刻画人物、阐明思想，等等，这才是完整的“叙述”。因此，语言不能只有一个功能，不能是单单讲故事。
苦难书写的力量与意义
市作协副秘书长 冯海燕
毫无疑问，刘富琴的长篇小说《山沟沟里的女娃》，是一部关注乡土现实、书写苦难命运的作品，饱含着乡土大地人类生存的苦难。但这部作品中的苦难，却成全了人性的善良与真诚、铸就了人性的坚韧与宽厚、包容。在这里，苦难有着更为崇高的存在价值，其终极指向是温暖，阳光，希望。作品中，读者感受到的，并不是被苦难命运吞噬的无望挣扎与泪水，恰恰相反，我们感受更多的是与苦难、与命运相抗争的力量，是紧紧扼住苦难的咽喉之后迸射出来的光辉人性与精神的光芒。
作为半个世纪的亲历者，刘富琴对于时代的变迁中发生在蔚州大南山脚下的每一件人与事，都有着刻骨铭心的记忆。正因如此，作品中的主人公、出生在上世纪六十年代蔚县大南山脚下的刘金虎身上，折射的是一个时代的集体记忆。也可以说，刘金虎的大多数经历，是独属于一代人的共同记忆。而刘富琴的叙述，就是深入到这一代人集体记忆的一角，将那些正在时代记忆中变得浅淡的人与事，重现在读者的面前。她的故事，对于社会的审美趣味、价值判断，具有着警醒与规训的意义。故事中，刘金虎作为养父在山娃身上的付出，早已超越了传统血缘意义上的亲情至爱，这是属于整个人类的大爱。在当下讲述中国故事、追寻中国梦的前行路上，我们需要这样的至诚大爱来做价值导向，以成为当下社会核心价值观的有力践行者与实践行动。苦难在我们身上凿出软肋，我们则用苦难淬炼出坚韧的盔甲。我想，刘富琴长篇小说《山沟沟里的女娃》的意义，更在于此。
中国小说，源于宋元话本，其本质就是“讲故事”。怎样讲故事，就显得尤为重要。我认为，应是作者未来写作重点关注、努力的方向。即，这部作品在文学表述的技巧层面还需下一些功夫。作品的叙述是应该向下落在坚实的大地，但文学的灵魂则应该是向上飞跃到广阔的天空的。刘富琴的小说，有了向下扎根大地的坚实，但似乎缺少了向上飞跃的冲动。不过不管怎样，这都是一部在生活的泥土中生长出来的作品。值得我们心生敬意，为作者点赞。
(谢岩整理)
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