灵与肉电视剧:心灵与身体的深刻对话

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  国学内训 公司企业国学培训 国学应用系列课程 (北京市老百姓国学会联手果雪儿国学幼儿园联盟推出)

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  第一部分、员工篇

  1.《礼记》:员工礼仪之道(4h)

  2.《孝经》:员工忠诚之道(4h)

  3.《学记》:员工学习之道(4h)

  4.《大学》:员工成功之道(4h)

  5.《孟子》:员工义利之道(4h)

  6.《黄帝内经》:员工减压之道(4h)

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  第二部分、团队篇

  7.《论语》:团队沟通之道(4h)

  8.《诗经》:团队协作之道(4h)

  9.《孙子兵法》:团队拓展之道(4h)

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  第三部分、领导篇

  10.《易经》:经营及谋略之道(8h)

  11.《道德经》:管理及用人之道(8h)

  12.《中庸》:企业文化建设之道(8h)

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  课程说明:

  1.概述:本课程由北京市老百姓国学会原创,为国学应用于公司企业的课程系统,面向公司企业员工,共包括3大部分、12个子课程。

  2.课时:每一个子课程的参考时间为4h\8h不等,合计60小时,可以根据客户实际需求或具体对接后有所增减调整。

  3.内容:本课程为培训业务对接范本,客户可有所选择,或根据需求研发定制特定课程。

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灵与肉电视剧:心灵与身体的深刻对话

  【联系】

  北京市老百姓国学会

  联系人王老师

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  北京市老百姓国学会企业国学应用培训班

  “国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”范围涉及“经史子集”四部,内容涵盖儒墨道法等“九流十家”。几千年的传统国学,无论在安顿个体心性,还是在维护天下秩序方面,都曾经发挥过积极而持久的作用,更是中国人安身立命的思想源泉。五千年文明绵延不绝,便验证了它价值的永恒!

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  百年之后的今天,我们面临着这般境遇:思想多元、信仰缺乏、世风浮躁、人情冷漠,民众普遍感到“民族自信力”的严重匮乏和“个体幸福感”的无处追寻。“解铃还须系铃人”!要彻底解决中国人自身的安身立命问题,必须要从中国自己的传统智慧中找寻答案。

  “国学智慧班”从中国传统经典中,精心挑选*有代表性的典籍,邀请国内对国学有精深造诣的专家学者,带您一起细心品读作品,从中体悟古代圣贤的人生智慧!

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  作为一名中华儿女,吾等生于斯而长于斯,立志成为一名传统国学与现代经营融会贯通的新型企业家。我们不光要博古通今,既懂外求的西方资本论经营管理,又懂内修的国学瑰宝《经》《史》《子》《集》。

  孟子曾说“穷则独善其身,达则兼济天下”。内圣外王,厚德载物,修己安人;我们崇尚智慧经营,钻研管理之术,修行经营之道;我们坚守诚信立业,不忘社会责任,内外和谐,尊享人生快乐;我们能够凝聚团队,成就大业,实现企业百年传承,成为新时代*具代表性的企业家形象。

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  《四库全书》经部收录儒家“十三经”及相关著作,包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10 个大类, 主要是儒学经典和注释、研究儒家经典的名著。“十三经”是指在南宋形成的十三部儒家经典,分别是《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

  《周易》:玄妙的哲思

  儒家重要经典之一,相传为“伏羲、文王、孔子”三圣所作,以神妙的卜筮形式寄寓了无穷的自然人世哲理,被认为是中国文化的源头。《周易》包括经、传两部分。经有时称为《易经》或《古经》,分为六十四卦;传是对经的解释说明,又称《易传》,分为七种十篇。

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  《诗经》:远古的歌声

  我国**部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇,共分风、雅、颂三个部分。《诗经》里的作品在表现当时人们对生活、对人生的审美感受方面,都达到了相当的高度,是古人留下的*宝贵的文学遗产和精神财富。

  《论语》与修身

  《论语》是孔子及其弟子的言行记录,儒家学派的经典著作,在治国修身方面均曾发挥重要作用。内容广博,涉及政治、教育、礼仪、经济、文学等,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。在中华民族的道德、文化心理和民族性格的铸造过程中起到了巨大的作用。

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  《孟子》与治国

  《孟子》是战国时期孟轲的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教等内容,政治观点和政治行动。由孟子及其弟子(万章等)共同编撰。孟子在继承孔子学说的基础上又有发扬,主张“性善”,强调“仁政”,并倡言“民贵君轻”,在中国哲学史和政治史上都产生了深远的影响!

  《孝经》与孝道

  《孝经》是专论“孝道”之书,今文本十八章,一般认为成书于先秦。书名来自于“夫孝,天之经、地之义、民之行也”。全书以“孝”为中心,主张“以孝治天下”,将“孝”作为所有德行的根本,集中论述了儒家“孝道”,唐代列入“十二经”,唐明皇曾亲自为其作注。

  《四库全书》史部收录史书,包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15 个大类。 重要书目:《战国策》、《史记》、《汉书》、后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、等。

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  《史记》:史家之绝唱

  《史记》是西汉司马迁所作的史学巨著,创立“纪传体”,总括黄帝至汉武帝三千年史事,是中国**部“正史”。《史记》具备“不虚美、不隐恶”的实录精神,同时又富于高妙的文采,鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

  《资治通鉴》:帝王之明镜

  《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋名相司马光主编的一部编年体史书巨制,共294 卷,历时19 年告成。《资治通鉴》专取“关国家兴衰、系生民休戚”者,以为帝王提供治国平天下鉴诫,清人誉为“搜罗宏富, 体大思精”。

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  《四库全书》子部收录诸子百家著作和类书,包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14 大类。重要书目:《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等。

  《老子》的智慧:清净无为

  《老子》又名《道德经》,相传为春秋末老聃所作,是道家哲学的奠基之作。《老子》是用诗的语言写就的五千言的哲学著作,极其精练地阐述了宇宙、人生、事业中深涵的玄妙之道。主张“无为而治”,“道法自然”, 是一种超然的古典智慧;同时,道家主张清虚自守,卑弱自持,是一种*为高明的君王南面之术。

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  《庄子》心得:生命的哲学

  《庄子》乃战国时期庄周所著,是与《老子》齐名的道家经典,是人类思想史上的一笔宝贵的精神财富。庄子提出“齐物论”和“逍遥游”,认为人生的*高境界是逍遥自在,而不是物质享受与虚名,对后世影响深远。《庄子》之书,思想独特离奇,文风汪洋恣肆,意象光怪陆离,思想之深刻,堪称古今独步。

  《鬼谷子》纵横术:赢的策略

  鬼谷子,春秋人,相传是战国纵横家苏秦、张仪及兵家孙膑、庞涓的老师。《鬼谷子》,又名《捭阖策》, 全书共有十四篇。它侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,书中篇篇研讲政治谋略,反对忠信仁义,主张“荧惑诸侯,以非为是”,以获取政治实利。 在纵横捭阖的战国时期,其纵横学说曾经发挥过重要的作用。

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  《孙子兵法》与统帅之道

  《孙子兵法》又称《孙子》、《孙武兵法》,春秋齐人孙武所著,中国*古老、*杰出的兵学圣典。它继承和发展了前人的军事理论 ,把政治作为决定战争胜败的首要因素,归纳出战争的原理原则,举凡战前之准备,策略之运用等,无不详加说明,巨细靡遗,周严完备,具有朴素的唯物辩证思想。

  《六祖坛经》与禅宗

  《六祖坛经》,佛教禅宗典籍,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《六祖坛经》是中国人唯一被尊为经的佛教著作,《坛经》主张“见性成佛”,对佛教影响深远。惠能大师指导禅者修行实践的核心方法是“无念为宗,无相为体,无住为本”。

  《四库全书》集部收录诗文词总集和专集等,包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5 个大类,其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5 种。重要书目:《楚辞》、《全唐诗》、《全宋词》、《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、 《柳河东集》、《白香山集》等。

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  唐诗宋词鉴赏

  楚辞:战国时期诗歌总集,因其产生于南方楚国,故名“楚辞”。作品以屈原《离骚》*有代表性,不仅体裁独特,而且寄寓了诗人深沉的政治情怀。

  唐诗:唐诗代表了中国诗歌的全盛时期,涌现出李白、杜甫、白居易等伟大诗人和一批伟大作品,其特点是言情含蓄,法度森严,格律诗发展到极致。

  宋词:词是诗的一种变体,又称“诗余”、“长短句”,词的成就以宋代为*高,宋词以描写“艳情”为主, 可以宛转细腻地表现人之复杂情感。

  明清小说:小说为明清时期文学的代表样式,小说之“四大名著”皆出自明清,小说的宏大篇幅和独特体裁, 立体地展现出当时纷纭的世态,具有历史认识价值。

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  《佛学与禅修》

  禅,是中国传统文化的重要组成部分。宋以后之孔、孟、老、庄各家学者,无不研禅、学禅,极大地影响了人们的生活。

  五观禅,“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。”**对“五蕴”中“色”蕴的观照入门,动静结合, 心身结合,同步关照,带我们回归生命的本源,参透生命,反省自我,打破我执,逐渐认识并消除烦恼、忧郁、焦虑、恐惧等情绪毒素,探索生与死的真相。从而唤醒我们与生俱来的慈悲心及宽恕心,找寻迷失了的自我, 回归宁静、安详、自在的心灵家园,重获充满活力与健康的生命。

  《周易》智慧

  《周易》是我国预测科学和决策科学的起源和基础,是一部真正实用的处事经典,也是中国古代文化基础智慧的源泉。了解《周易》智慧,能为高速发达的现代科学、生活处事、旅游生居、商务运筹、权利统御术、物质生活、精神生活等方面提供指导。《周易》预测的方法有很多种,较为流行的有:梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、大六壬、命理四住、紫微斗数、风水、手面相,测字术等。

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  国学夏令营

  中华五千年的经典,不只是古人的,是现代的,更是未来的!当传统文化和现代文明被更多家庭所接纳的时候,作为家长的您在干什么?爱孩子,就请在孩子内心播下一粒智慧的种子吧!让孩子诵读经典,体验智慧,研习礼仪,感受爱与关怀!

灵与肉电视剧:心灵与身体的深刻对话

  中国古典文学精神

  文学本质上是用来表达情感的。古典文学和我们中的大部分人渐行渐远,是一个民族的悲哀。群星闪耀的古典文学天空,无论什么时代,只要我们愿意抬头仰望,便有所收获。

  儒学商道

  “晋商”、“徽商”等中国商家所推崇的做人准则和经商的“商道”, 归纳起来就是:仁、义、礼、智、信。

  中国式心灵

  哲学是关于心灵的学问,生活很大程度上就是心灵的选择。儒、墨、道、法,如同映射了人们心灵的春夏秋冬四季——儒家是春天,暖意融融、仁德爱人;墨家如夏日,兼爱天下;道家如秋天,虚静自然; 法家如冬天,残酷冷绝。

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  汉唐浪漫精神

  汉唐的气魄,不会让我们斤斤计较于一时际遇与得失,不会让我们面对强大的外国势力而自惭形秽,汉唐气魄是我们民族精神的核心成分。概言之,汉唐精神,就是我们历史中透射出的重要传统文化精神。

  《菜根谭》的智慧

  《菜根谭》,明人洪应明撰,是一部以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,全书融合儒、释、道三家修身与处世智慧,人世中的大道无所不包,既有治国经世的的智慧方略,又有涵养身心的修持之道,文字优美、哲理深刻。

  《增广贤文》与现代社会生活

  《增广贤文》成书于明清时期,以有韵谚语和文献佳句选编而成,内容涉及读书治学、立身处世、命运际遇等, 是人生经验的成功总结,道家色彩十分浓厚。

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  禅宗智慧与心灵修炼

  佛学与禅学,能帮助开启人生的智慧,找到本心的所在;抛开外界的干扰, 获得宁静的心灵,用宁静的心灵洞见所处的环境与世界的本质;感悟空的智慧,在动与静、忙与闲的思考里,体悟“以出世的精神,干入世的事业”。

  《传习录》

  集中反映了王阳明的心性之学,在中国古代哲学史上有着重要的地位。直到今天,王阳明的思想在当代新儒家中仍有其深刻的影响。“外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教”。

  曾国藩的管理方略

  曾国藩是晚清重臣,湘军的创立者和统帅者,官至直隶总督、吏部侍郎,是一位出色的军事家、政治家、理学家、书法家,文学家。他的过人之处在于,立志自拔于流俗,困知勉行,历尽艰辛,百折不挠;他不求近效,铢积寸累,受之以虚, 贞之以恒。

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  法家智慧与权制之道

  法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派,代表人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的“显学”,那么法家当时则是在政治上独步天下。传统法家管理文化对现代管理具有很高的指导意义。**研读韩非子等法家作品,把握法家强调制度、权威与技巧的法、势、术的管理思想, 可以更好地强化组织的统御与控制能力,增强竞争力。

  黄帝内经与中医养生

  《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存医书中*早的典籍之一,成书于战国至秦汉时期。全书以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它的成书是以古代解剖知识为基础,以古代哲学思想为指导,**对生命现象的长期观察以及医疗实践的反复验证, 逐渐发展而成的。《黄帝内经》是一部重要的中医理论经典,也是一部关于生命的百科全书。

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  《弟子规》与立身规范

  《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语? 学而篇》“弟子入则孝, 出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”之义,以三言韵语的形式编纂而成。全书分为五个部分,规定了为人子弟居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则,其核心是孝悌仁爱信。后经清朝贾存仁修订改编, 并改名为《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟防邪存诚,养成忠厚家风的*佳读物。

  识人用人智慧-《人物志》现代解读

  将人才学、心理学、伦理学和政治融于一体的《人物志》是我国**部人才学专著,一部纵横捭阖的识人相人的宝典,堪称是识人用人的“书中伯乐”。《人物志》是唯一流传至今的中国古代人才学理论著作,该书论述了各类人才在生理素质、气质性格和管理才能方面的差异,以及适宜从事的职业和所能担当的职务;详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处事等方面鉴别人才,并对鉴别中容易出现的失误及其原因进行了深入探索。

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  《大学? 中庸》

  明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的*高范畴,将对“诚” 的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。

  《韩非子》

  法家之集大成者。重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结 合的理论, 达到了先秦法家理论的*高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

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  《贞观政要》

  唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。唐太宗治国之道,提出了“君依于国,国依于民”的重民思想,务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针”,“爱之如一”较为持平的民族政策,用人惟贤才的主张, 广开言路的开明措施,尊儒重教的文化政策,仁德先行、省刑慎罚的统治策略,以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

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